圣公会首页 | | 网站地图
教堂 国内教堂 默想 诗篇 灵修 历代信条  更多
中华圣公会
当前位置:中华圣公会 > 圣而公之教会 > 中华圣公会
逝去的历史——从皖赣教区到中华圣公会
时间:2013-5-12 16:29:39 来源/作者:芜湖雅各QQ空间/丹尼尔·特朗布尔·亨廷顿 点击:
 
 

作者:丹尼尔·特朗布尔·亨廷顿
(中文名:韩仁敦,中华圣公会皖赣教区首任主教,
1943年作于美国哈佛大学,教会使命出版社发刊

 

 在1910年美国圣公会全国大会上,皖赣教区成立了,脱离了鄂湘皖赣教区。皖赣教区由安徽省的全部和江西省北纬28度以北部分组成。它南北长400英里,东西宽200-300英里,面积大约95千平方英里,相当于纽约州加上宾夕法尼亚州的面积。教区全体大会选举卜舫济(注:Francis Lister Hawks  Pott,生于美国纽约,1887年任圣约翰书院英文教师)为主教。但是,在接受主教职位之后,他又改变了想法,认为继续担任圣约翰大学校长更好。后来1911年的一次会议上,主教院选举我为主教。这次选举正好在中国辛亥革命的爆发期间,所以在19123月前安排祝圣礼不太可能了。1912年的天使报喜节(注:325),在上海圣约翰代座堂举行了祝圣礼。延期祝圣,部分原因是由于革命引起的交通混乱,部分原因是由于找个接替我工作的人有点困难。而且,我从新年一直到夏天都受到臁疮的困扰。我没搞清它是与学校学生一起吃中国食物有关,还是由于在日本船上洗澡感染引起的。总之,祝圣礼最终还是在1912325天使报喜节举行了。郭斐蔚主教(Graves18931940年任圣公会上海教区主教)作为主礼人,吴德施(Logan Herbert Roots19041938年任圣公会华中教区主教)、盖士利(Cassels1895-1925年任圣公会华西教区首任主教)、麦乐义(Molony1908-1928年任浙江教区主教)主教作为襄礼人。吴德施主教祈祷经文。

 

 如上所述,那时的教区区域由安徽省和江西省北纬28度以北部分组成。后来教区的范围扩大到剩下的江西南部地区。这是在维多利亚-香港教区杜培义(Duppuy)主教和我的建议下,由中华圣公会(Chung Hwa Sheng KungHwei)完成的。教区主要由安庆、芜湖、九江、南昌四个地区组成。他们乐于划出很少和南方广东省联系的这半个省。我们向总议会(the General Synod)建议,改变两个省份的边界。我们在江西省南部只有一个传教站——吉安(Kian),1938年那里成为一处九江牯岭下来的员工的避难地。考虑到救助难民,我们期望建立更多的传教站。

 

 教区最老的传教站在芜湖,1883年建立,有一座最古老的教堂,位于花津桥的圣雅各堂。芜湖有3个分站:南陵、繁昌、三山。安庆有7个分站,那里是我们的工作中心。九江在江西省,南昌是省会。那时,这最新的传教站(南昌站)不是我们的主要站点,一个中国会吏(deacon)驻扎那里,接受教会指挥。除了南昌,这些城市都在长江沿岸,显然他们留下一片巨大的、完全未被我们传教士触及的区域。实际上,无论是我们自己的教会还是其他教派,整个教区人手配备非常不足。我发现安徽省的基督教徒的人口比例是全国第二低的,江西排全国倒数第四。江西作为一个大省只有2个传教站,1个小的分站。除了南昌站,所有工作都在离河40英里以内。

 

 在设施方面,我们装备很差。在芜湖,有圣雅各学校(St. James'School),那是沃波尔·沃伦夫人为纪念她丈夫而建的;还有圣雅各堂。在安庆,我们有同仁医院(St. James' Hospital),当时它是中国最好的医院之一;圣保罗学校,圣救主座堂,当时它还没有完全建成,但是能够在1110祝圣启用。在九江,我们有一些小房产——一间小房子和一间作为教堂使用的中国建筑,但是不太令人满意。在南昌,我们没有财产。

 

比设施更重要的是员工。本区除了从汉口教区接收一些设施,还接收了少量的、素质好的员工。它包括6名西方会长——2名瑞典人,4名美国人;1名中国会长,5名中国会吏,1名美国医生,2名护士,2名美国女教师,1名福音传道女工,1名英国男教师,大约25名中国教师,15名中国传教士(catechists)

 

 教区已经开始经历困难,在中国传教难是固有的。我前面提到,革命正在进行,安徽总督是个旧派,他担心有生命危险,因此逃到教会院子里,被麦卡锡(McCarthy)先生收留。院子背靠城墙,夜里,他坐在一个篮子里,从墙上被放下来。麦卡锡先生陪他上了一艘停泊在城边的日本炮艇。当然,他跟我们在一起的事情传开了,院子将被袭击的可能性很大。因此,教会决定疏散圣爱格妮思学校(注:St. Agnes' School,即培媛女校)的女孩们,她们由主管罗马天主教会的法国神父照顾。在随后的几天,她们一部分人被送回家。15人被送到上海,在圣玛丽学校(St.Mary's School)避难。这些事都发生在我祝圣典礼之前。

 

美国南加州大学图书馆网站截图:当年美国圣公会中华鄂湘皖赣教区的传教士们和中国孩子们

    我的第一次主教活动是在芜湖召开教区会议。我不记得为什么召开这次会议,除了选举会议代表
——将在上海举行的为了联合中国教会的一个会议。在会议期间,我任命了4名中国会吏神职,他们是郑和甫(Lindel Tsen)牧师,现在是河南教区主教了,严奇清(Hunter Yen)牧师,伯纳德·陈(BernardTs'en)牧师,鲁宾·聂(Reuben Nieh)牧师。严先生仍在教区,他在那里担任多种重要的职位。陈先生已经转任河南教区,在他老同学手下干得很好。很遗憾,聂先生被免职了。总议会和任命是教区两件最重要的事务。牧师的数量一直稳定增长,教会自治机构也随成长。

 

 我认为,是在1902年举行了圣公会中国教会第一次主教会议。当时,参加会议有两个美国主教:郭斐蔚(Graves1893-1937年任上海教区第五任主教)主教和殷德生(Ingle1902-1903年任汉口教区首任主教)主教;四个英国主教——华中的慕稼谷(Moule1880-1907年任圣公会华中教区第一任主教),北京的史嘉乐(Scott1880-1913年任圣公会华北教区主教),山东的艾立法(Iliff1903-1920年任圣公会山东教区主教),维多利亚的霍约瑟(Hoare1898-1906年任圣公会香港-维多利亚教区主教)。这些会议每3年召开一次,并且采取措施将教会有效地联合起来。在1909年的大会上,起草了一个宪章,提交到各个教区,1912年的大会实际事务就是批准那个宪章,并且修改了从集会到总议会的相关规定。在那次活动中,皖赣教区当然也是其中一部分,19124月,中华圣公会成立了,成为圣公宗在中国的第一个全国性的教会组织。

 




文后附图:

1、1899年在湖北武汉拍摄的照片:美国圣公会中华鄂湘皖赣教区的传教士们和中国孩子们后排从右至左:1、Huntington牧师(中文名:韩仁敦,后任皖赣教区首任主教1911-1943);2、Roots牧师,(中文名:吴德施,后任鄂湘教区首任主教1903-1937);3、Partridge主教;4、Littell牧师;5、Ingle(中文名:殷德生,后任鄂湘皖赣教区首任主教1901-1903)。
 
前排从右至左分别是一个湖北男孩和三个大一点的广东男孩,他们原本在街头流浪,但后被美国圣公会在华的传教士收养,在当时湖北地区最好的教会学校武昌文华书院就读。

本照片为他们四个中国男孩于1899年圣诞节受洗留影,是他们蒙恩得救归于基督的见证,现被美国南加州大学图书馆珍藏。


2、作者简介:韩仁敦主教,1868年8月4日出生于美国康乃狄克州,就读于耶鲁大学,后放弃富裕生活,加入美国圣公会海外宣教差会,于1896年被按立为牧师,后来华宣教,于1906年在中国湖北宜昌创办男孤儿工业学校,1911年在上海圣约翰代座堂被祝圣为美国圣公会中国皖赣教区首任主教,主教驻地:安徽芜湖狮子山,1913年迁至安庆大二郎巷圣救主座堂,1940年安庆沦陷,带领教区回迁至芜湖狮子山圣马可代座堂,次年,芜湖沦陷,带领教区迁至芜湖南部的泾县茂林(今宣城地区)。1943年,因身体问题,退休回美国,后任教于美国哈佛大学。

3、博主芜湖雅各照片拍摄 
 

2010年秋拍摄于芜湖狮子山芜湖市第十一中学(原芜湖圣雅各中学)
:原皖赣教区主教府 
一百年前,韩仁敦主教曾在此生活和工作 


(责任编辑:笑鼎)
------分隔线----------------------------
发表评论
请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。评价: 好评 中立 差评
用户名: 密码:  验证码: 看不清?点击更换另一个验证码。
最新评论
基督教会圣三一堂
首页 | 圣而公之教会 | 教会资讯 | 信仰与神学 | 礼仪与圣乐 | 资源共享 | 著名圣公会人 | 在线留言

Copyright © www.chskh.com 基督教·中华圣公会团契 版权所有  “建设正统的基督信仰网站,为中国教会服务”
本网站收集各类优秀的神学、讲章、圣乐等作品,发布网上共享,无任何商业意图,如有版权归属问题,请版权人尽快联系本站!
浙ICP备09105996号-2

教堂 国内教堂 默想 诗篇 灵修 历代信条 使徒信经