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第四十八周礼拜一:信心与行为
时间:2013-11-18 5:11:38 来源/作者:《圣经一年通》约翰·司托德 点击:
 

第四十八周礼拜一:信心与行为

我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?——《雅各书》2:14

雅各与保罗对称义(即是罪人被神接纳,宣告为无罪)的看法似乎是南辕北辙的。路德甚至因着雅各在神学上似乎与保罗的不咬弦,而把《雅各书》从新约正典剔除出去,认为它是草秸书信

诚然,两位使徒之间确有表面矛盾。保罗说:人称义是因着信,不在于律法的行为(罗3:28);雅各则说:这样看来,人称义是因着行为,不是单因着信(雅2:24)。更麻烦的是,两位都以亚伯拉罕为例证。

幸亏这表面冲突,细看之下并不存在。保罗与雅各在职事上各有特色,在信息上却完全一样。他们传的是同个福音,只是重点不同。这不同的原因,在于驳斥的假教师对象不同。保罗的对象是犹太的律法主义者,他们声称人要遵守律法,藉此称义。雅各的对象则是犹太唯理主义者,认为只要信就行,结果是毫无生命的正统主义。

保罗驳斥律法主义的人说:称义全在乎信;雅各驳斥唯理主义的人则说:称义并非凭着信就行(鬼魔也信一却在抖颤!),乃要有产生行为的信。

两位使徒所注重的,同样是信仰的真实性:活信仰、有行为的信仰。雅各写道我就藉着我的行为把我的信心给你看”(2:18);保罗也说,惟独使人发出仁爱的信心才有功效(加5:6)。我们不能够凭着好行为自救,但也不能够得救了却没有好行为。行为从来不是获取救恩的门路,却是得救的人不可少的证明。行为换不了救恩,却见证了救恩。两位使徒是一致的。真实的信心必然产生好行为,保罗强调的是产生行为的信心,雅各强调的是由信心而生的行为。两人都认为没有行为的信心是死的。

补充经文:《雅各书》2:14-26

 

(责任编辑:喜乐旋律)
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